Ночная жизнь «семейного»
Если лучшее место в городе для молодёжи — это торговый центр, то дела в таком городе идут не очень здорово. Не то, чтобы торговля была плоха, нет. Но это сигнал, что руководство города не продумало общественное пространство для молодых, не вписало всех жителей в городскую среду и… быть может, не делает на молодёжь ощутимой ставки в развитии и будущем. В
Когда ночь спускается над засыпающим Чепецком, молодёжь стягивается к «Магниту Семейному» (реже — на парковку к центральному «Сбербанку»). Та часть молодых, которым не сидится дома. Неровными рядами стоят на парковке машины, обвитые кальянным дымом. На
Неужели во всём городе не нашлось мест и занятий получше, чем здесь?
Подхожу к парковке ближе. Задам вопрос
Тем временем знакомый зазывает знакомых в «свою» тачку. Тут, признаться, я опешила: ему едва есть 17 лет, о какой машине и водительских правах идёт речь? Видимо, занял на ночь у родителей или знакомых. Впрочем, машину он не заводит и никуда пока не едет.
Самому старшему, с которым удалось пересечься этим вечером — 37 лет. Но это, конечно, исключение: в основном собираются ребята «около 18», причём девочек здесь чуть меньше, чем мальчиков. В отличие от своих родителей, которые в своё время сидели во дворах, дымили и пели песни под гитару на лавке у подъезда, юные романтики нового формата врубают на колонках треки Гречки и Элджея, а сигаретам предпочитают кальяны. И единой тусовки здесь нет, кучкуются во многом по возрастному признаку. Приезжают, в основном, на отечественных автомобилях,
Мои попытки завязать разговор с младшими группами терпят фиаско. Им «и так норм» в компании пива, кальяна и
«Раньше собирались у администрации, там просторная парковка. Но делать там нечего было, да и кирпич потом повесили. Теперь поставить машину не выйдет, патрулируют. А больше и негде собраться. А здесь хорошо, магазин рядом», — говорит мой новый знакомый. На моё робкое возражение, что собраться можно в барах или кафе, последовал гордый ответ: «У нас здесь и так бар!». Дескать куда дешевле и демократичнее, чем в кафе. На свежем воздухе, под куполом опьяневшего чепецкого неба. Романтика. Зимой барной стойкой, как я поняла, служит заднее сидение автомобиля. Сидят внутри, отогреваются. А у меня не выходит понять радость этого досуга. Даже разговоров содержательных не слышно (быть может, тусующиеся уже успели приесться и наскучить
Но не для всех. Видно, что некоторые группы ребят держаться особняком, спиртного при них не наблюдается. Некоторые просто приезжают пообщаться — потому что на парковке
Изо всех сил стараюсь не включать старуху, спеша в
Говорят, что полиция лояльно относится к таким сборам. В среднем, здесь спокойно и единственное в чём можно упрекнуть — распитие в общественном месте и громкая музыка. Ну и бесправники, конечно, могут встретиться.
Горожане от собравшихся не шарахаются, обстановка вполне мирная. Так собираться явно безопаснее, чем в безлюдном тёмном углу: общественное место и близость правоохранительных органов всё же мотивируют к
Возвращаясь глубокой ночью домой, я увидела чего никак не ожидала: на опустевшей парковке у «Магнита семейного»
Многофункциональное, значит, пространство.

Умение развлекаться — это искусство самоорганизации и саморазвития. Этому иногда учат в школьных кружках: типа если хочешь сделать веселье, организуй сам. Придумывай интересную идею, печатай флаеры, раздавай на улице, делай рассылку ВКонтакте.
Из статьи пример с игрой в воллейбол — это как раз хороший пример такой самоорганизации.
Другой пример: еще в прошлом году в деревню на берег реки досаточно далеко от жилых домов (чтобы не мешать окружающим) приехали ребята со светомузыкой, генераторами дыма и устроили сами для себя опенэйр.
У многих блогеров и в фильмах вы видите, что молодежь выбирает самые разные места для тусовов. Это и заброшенные дома, и те же парковки, и берега водоемов, и спортивные площадки. Повторюсь, место — не проблема. Проблема со страхом быть организатором.
Так что да, дело не в месте. А в том, что нет понимания, что этими вещами нужно заниматься. Намного проще пустить дело на самотёк, сославшись, что в былые времена это срабатывало. Авторы таких утверждений не учитывают только, что условия в «былых временах» отличались. Бывали и времена, что дети с пяти лет начинали работать в поле, а к десяти - вклалывали наравне со взрослыми. Но ставить сейчас такой уклад настолько же абсурдно, как вспоминать парочку примеров самоорганизации из личного прошлого. Потому что придётся вспоминать и все девиации, которые были характерны для тех времён. Ещё менее здоровых с социальной точки зрения.
Вот вы же сами должны понимать, что газетная статья не даст старт месту отдыха молодежи, которую кто-то придумает, кто-то профинансирует и кто-то начнет бегать аниматором.
Возможно, вы читали Гёте и оценили долгое и трудное перерождение Фауста из антично-средневекового пыльного теоретика, идеалиста красоты и генератора вопросов в живого деятеля новой эпохи, жадно ищущего веселья и труда на благо общества, ставящего на первое место действия и опыт.
Сегодня мое решение для себя: просто развлекайте себя сами И УКЛОНЯЙТЕСЬ ОТ НАЛОГОВ насколько возможно. Это справедливо.
Если у вас есть другое решение, предлагайте такое решение, а не проблемы. Проблемы мы и сами осознаем.
В мое детство в 90-е мы, дети, сами расчищали снег и делали каток на реке. Летом у нас не было баскетбольной площадки, и мы сами нашли кольца, место и сделали такую площадку.
Упорствующим про счастливое и полное самоорганизации детство/юность в 1990/2000 рекомендуем полистать подшивки местных газет за то время и подивиться числу случаев с драками, убийствами, уровнем наркомании и прочим.
А потом вспомнить, что для большинства самоорганизация заканчивалась сбором на тёмных верандах садиков или у подъездов с алкоголем. И прекратить превозносить силу «самоорганизации», основанную на личном примере.