Незнание не освобождает от … последствий

Продолжительность школьного образования на сегодняшний день одиннадцать лет. Говорят о том, что на сегодняшний день и 11 лет обучения в школе не достаточно, для того, чтобы дать человеку необходимые знания, и, как следствие, хотят ещё увеличить срок обучения. Для какого такого знания не хватает времени на обучение молодого человека в школе?

Точно не для предмета собриология, и даже не для пары лекций на данную тематику. Собриология (от лат. sobrietas - трезвость) - наука о трезвости - ЕСТЕССТВЕННОМ состоянии человека, данном ему природой при рождении. О собриологии не знают даже многие учителя, врачи.

А в собрилогии много интересного и просто необходимого. Наверное, если бы девушки и юноши, а также папы и мамы просмотрели (прослушали) лекцию Кривоногова Виктора Павловича (http://pravdu.ru/lessons/krivonogov/, либо у кого Интернет от Волгателеком можно скачать с бесплатного FTP-сервера (ftp:/Video/_Video/Sobriologia (teoria trezvosti)/), доктора исторических наук и/или Жданова Владимира Георгиевича (http://pravdu.ru/lessons/jdanov/, на FTP-сервере Волгателеком ftp:/Video/_Video/Zhdanov/), профессора Сибирского Гуманитарно-Экологического Института, то узнали о том, что необходимо для полноценной жизни и о чём не учат в школе, колледже, ВУЗе. Например, о том, что для рождения здорового ребенка мужчине необходимо полное воздержание от спиртного не менее 3 месяцев - для обновления половых клеток, а девушки, женщины лишены такой возможности, у женщины с рождения в яичниках присутствуют половые клетки, которые даны ей на всю жизнь. Оболочка яичников, надёжно охраняет будущих возможных детей, НО она пропускает внутрь молекулы этилового спирта, и этанол поражает часть клеток будущих детей - с каждым глотком пива, шампанского, любого другого алкогольного "напитка" процент поражённых клеток в организме женщины возрастает. Поражённые клетки с искажённой наследственностью продолжают жить ещё десятилетия в организме женщины и может случится так, что эти клетки дадут жизнь больному ребёнку через 10 и более лет (о этом известно науке уже 1,5 века), после выпитого когда-то на новый год бокала шампанского возможно рождение "праздничного" ребёнка - так называют в Европе детей с заболеваниями: олигофрения, дебильность.

Но, как поётся в одной детской песне: "Это мы не проходили, это нам не задавали".

Незнание, как говорится, не освобождает от … последствий, и если бы этими последствиями не были искалеченные нами дети, тогда, наверное, можно было отмахнуться.

Взрослый человек, скажет, что для самообразования у него не хватает времени. Условия труда многих, безусловно, отнимают много сил, много несправедливости видит человек, да и откровенного "дурдома", кто-то часто прикладывается к спиртному, чтобы отдохнуть, расслабиться, уйти от проблем, но, чем больше человек пьёт спиртное, тем больше он понимает, что спиртное не даёт расслабления, не решает проблем, и понять, что лишь трезвое состояние духа позволяет принимать взвешенные, правильные решения, как правило, он либо не хочет, либо уже не может - слишком много с похмелья слил в канализацию убитых алкоголем нейронов мозга.

Алексей Константинович Толстой написал ещё в 19 веке стихотворение "Богатырь" (http://www.bibliotekar.ru/rusTolstoyAl/8.htm), которое и сейчас актуально:

Богатырь

По русскому славному царству,
На кляче разбитой верхом,
Один богатырь разъезжает
И взад, и вперед, и кругом.

Покрыт он дырявой рогожей,
Мочалы вокруг сапогов,
На брови надвинута шапка,
За пазухой пеннику штоф.

"Ко мне, горемычные люди,
Ко мне, молодцы, поскорей!
Ко мне, молодицы и девки,-
Отведайте водки моей!"

Он потчует всех без разбору,
Гроша ни с кого не берет,
Встречает его с хлебом-солью,
Честит его русский народ.

Красив ли он, стар или молод -
Никто не заметил того;
Но ссоры, болезни и голод
Плетутся за клячей его.

И кто его водки отведал,
От ней не отстанет никак,
И всадник его провожает
Услужливо в ближний кабак.

Стучат и расходятся чарки,
Трехпробное льется вино,
В кабак, до последней рубахи,
Добро мужика снесено.

Стучат и расходятся чарки,
Питейное дело растет,
Жиды богатеют, жиреют,
Беднеет, худеет народ.

Со службы домой воротился
В деревню усталый солдат;
Его угощают родные,
Вкруг штофа горелки сидят.

Приходу его они рады,
Но вот уж играет вино,
По жилам бежит и струится
И головы кружит оно.

"Да что,- говорят ему братья,-
Уж нешто ты нам и старшой?
Ведь мы-то трудились, пахали,
Не станем делиться с тобой!"

И ссора меж них закипела,
И подняли бабы содом;
Солдат их ружейным прикладом,
А братья его топором!

Сидел над картиной художник,
Он божию матерь писал,
Любил как дитя он картину,
Он ею и жил и дышал;

Вперед подвигалося дело,
Порой на него с полотна
С улыбкой святая глядела,
Его ободряла она.

Сгрустнулося раз живописцу,
Он с горя горелки хватил -
Забыл он свою мастерскую,
Свою богоматерь забыл.

Весь день он валяется пьяный
И в руки кистей не берет-
Меж тем, под рогожею, всадник
На кляче плетется вперед.

Работают в поле ребята,
И градом с них катится пот,
И им, в умилении, всадник
Орленый свой штоф отдает.

Пошла между ними потеха!
Трехпробное льется вино,
По жилам бежит и струится
И головы кружит оно.

Бросают они свои сохи,
Готовят себе кистени,
Идут на большую дорогу,
Купцов поджидают они.

Был сын у родителей бедных;
Любовью к науке влеком,
Семью он свою оставляет
И в город приходит пешком.

Он трудится денно и нощно,
Покою себе не дает,
Он терпит и голод и холод,
Но движется быстро вперед.

Однажды, в дождливую осень,
В одном переулке глухом,
Ему попадается всадник
На кляче разбитой верхом.

"Здорово, товарищ, дай руку!
Никак, ты, бедняга, продрог?
Что ж, выпьем за Русь и науку!
Я сам им служу, видит бог!"

От стужи иль от голодухи
Прельстился на водку и ты -
И вот потонули в сивухе
Родные, святые мечты!

За пьянство из судной управы
Повытчика выгнали раз;
Теперь он крестьянам на сходке
Читает подложный указ.

Лукаво толкует свободу
И бочками водку сулит:
"Нет боле оброков, ни барщин;
Того-де закон не велит.

Теперь, вишь, другие порядки.
Знай пей, молодец, не тужи!
А лучше чтоб спорилось дело,
На то топоры и ножи!"

А всадник на кляче не дремлет,
Он едет и свищет в кулак;
Где кляча ударит копытом,
Там тотчас стоит и кабак.

За двести мильонов Россия
Жидами на откуп взята -
За тридцать серебряных денег
Они же купили Христа.

И много Понтийских Пилатов,
И много лукавых Иуд
Отчизну свою распинают,
Христа своего продают.

Стучат и расходятся чарки,
Рекою бушует вино,
Уносит деревни и села
И Русь затопляет оно.

Дерутся и режутся братья,
И мать дочерей продает,
Плач, песни, и вой, и проклятья -
Питейное дело растет!

И гордо на кляче гарцует
Теперь богатырь удалой;
Уж сбросил с себя он рогожу,
Он шапку сымает долой:

Гарцует оглоданный остов,
Венец на плешивом челе,
Венец из разбитых бутылок
Блестит и сверкает во мгле.

И череп безглазый смеется:
"Призванье мое свершено!
Hедаром же им достается
Мое даровое вино!"

Есть те, кто за нас решил, что нам нужно знать, а что нет, и как нам жить в нашей стране, но каждый самостоятельно может сделать правильный выбор. Выбор за каждым из нас, из тех, кто ещё остался.

Н.И. Чернышов