«Живее всех живых»

21.01.14, 09:10 6 комментариев

Сегодня исполняется ровно 90 лет со дня смерти одной из самых крупных и противоречивых фигур мировой истории ХХ века — В. И. Ленина. Чем дальше во времени отодвигается та эпоха, тем больше споров и разнотолков возникает вокруг этой личности и последствий шагов, сделанных в то время. Невозможно дать однозначный ответ на вопрос: судьбу многих поколений определила воля одного человека или его устами говорила неумолимая логика исторического развития?
Вернее, конечно, совокупность причин: работа «коллективного разума» общества задаёт глобальные тренды развития. При достаточной лидерской силе и происходят изменения, которые отзовутся в десятилетиях. Из всех возможных вариантов альтернативного развития истории, в которых не удаётся революция или побеждает Рейх, осуществляется один: личности, вставшие во главе масс, укладывают события в привычное нам русло.

Ленин — порождение эпохи увлечения великими социальными утопиями, которые во многом напоминали религиозные течения. Собственно, функционально и идеологически это и была замена религии: марксизм с его устремленностью в «светлое будущее», к построению коммунизма с «райскими» принципами справедливости; этико-моральные кодексы партии, повторяющие основные принципы мировых религий. В сущности, марксизм и вырос из культа социальной справедливости. Довольно чётко прослеживается та острота, с которой не хватает этой эфемерной «справедливости» в наше время. Стоит ещё добавить, что, по ощущению многих, наш Кирово-Чепецк не стал ни чище, ни комфортнее, ни уютнее после развала Советского Союза.
Один из персонажей фильма Никиты Михалкова произносит фразу, подчёркивающую диссонанс российской действительности: «Самомнение у нас европейское, а развитие, правда, азиатское».

Действительность, которую сегодня приходится видеть, сильно отличается от представлений о том, что должно быть. А идеологической подоплёки всё перечисленное не имеет — потому мы довольно пассивны. Поэтому мы смотрим на уют советского города, запечатленный на множестве старых снимков, и не понимаем: почему тогда можно было иметь, к примеру, аккуратные оградки у газонов, а сегодня могут только местами оранжевый ужас воткнуть?

Ставьте лайк, если нравится материал

Обсуждение

img
AkseLWalker 21.01.14, 12:35
Почему вы называете эти сетки от старых металлических кроватей "аккуратными оградками у газонов"?
img
Sin 21.01.14, 12:46
AkseLWalker,
в сравнении с тем, что понатыкали сейчас - и это хорошо. Дизайном они тоже не блещут, но сделаны грубо и все разноцветные. На вкус и цвет, конечно. Во всяком случае в галерее исторических снимков не припомню ни одного восторженного отзыва о том, что сейчас всё лучше стало.
img
shmackow.volodia 21.01.14, 16:58
Советую посмотреть дореволюционные фотки Кирова  и Слободского , вот тогда умели делать уютные города  
img
mr.domal 21.01.14, 17:08
Время было другое, отношения между людьми более искренние.  Людям нечего было делить, путёвки и дефицитные товары распределял профсоюзный комитет.  Что касается городских газонов и оград, в Кирово-Чепцке ни когда не умели, и не считали нужным за ними ухаживать как это делается в других городах. КЧУС  ни когда не уделял должного внимания благоустройству, плохо строил дороги. Вот, мы и пожинаем плоды такого отношения.
img
darya 21.01.14, 18:43
Вы Маркса-то читали? Лучше него никто о нашей действительности за окном не сказал!
img
Urtica 21.01.14, 19:55
mr.domal:
Время было другое, отношения между людьми более искренние.  Людям нечего было делить, путёвки и дефицитные товары распределял профсоюзный комитет.  
..........

искренность в отношениях - величина примерно постоянная в разные времена, так мне кажется.
а насчёт нечего делить - бгг)), в некоторых коллективах эти самые путёвки и дефицитные товары делили так, что только пух летел. (я сейчас не конкретно о Чепецке говорю, а в принципе о том времени.)